סיכום מסכת גיטין סוף כז:-כח.

סוף כז:-כח.

הגדרת מצא את הגא לאלתר:

        א.        ר' נתן – מרגע שהגט אבד עד רגע שהגט נמצא, לא עבר זמן בכדי שתעבור שיירה. (אם עבר זמן זה – יש לחוש שהגט נפל מהשיירה).

        ב.        רשב"א – לא תלוי בזמן, אלא צריך שיהיה אדם שיעיד שלא עבר שם אדם עד שהגט נמצא. וכ"פ רבה בב"ח בשם ר' יצחק בר שמואל.

         ג.         י"א – מותר להחזיר אם עבר שם אדם, רק אם שהה שם אדם – אסור להחזיר. וכ"פ שמואל.

        ד.        רבי – אם עבר זמן בכדי כתיבת גט – לא יחזיר.

        ה.        ר' יצחק – אם עבר זמן בכדי קריאת גט – לא יחזיר.

         ו.         אחרים – אם עבר זמן בכדי קריאת וכתיבת גט – לא יחזיר.

משנה: יש חזקת חיים (לא חוששים שמת) במקרים הבאים:

א.        שליח שהביא גט מבעל מבוגר – נותן לאישה. ("גט לא אפשר" – אם נחמיר לומר שהוא מת, לא יהיה ניתן לתת גט לאישה, כך שהבעלים לא ישלחו גט, והאישה תישאר עגונה).

ב.        בעל כהן שנסע לחו"ל – אשתו אוכלת תרומה. (אם נחמיר לומר שהוא מת, היא לא הייתה אוכלת תרומה, ואם האישה ענייה – לא תוכל להתפרנס).

ג.         אדם שגר בחו"ל שלח קורבן חטאת – מקריבים ולא חוששים שמת וזו חטאת שמתו בעליה, כך שמכניסים חולין בעזרה. ומדובר באישה ששלחה קורבן, שלא צריכה סמיכה[1], או בבן ששלח חטאת עוף – לא צריך סמיכה.

על מקרה א במשנה יש שלוש שיטות: לדעת רבא: רק למבוגר עד גיל 80 יש חזקת חיים, אבל מעל גיל 80 וכן לגוסס – אין חזקת חיים ולא נותנים את הגט. אומנם לדעת אביי נותנים חזקת חיים לכל מבוגר. ולדעת האיבעית אימא: כמו שיטת רבא עד גיל 90, (יש חזקת חיים עד גיל 80, ומגיל 81 עד 90 – אין חזקת חיים), ומגיל 91 – חוזרת החזקת חיים, כיוון שהשתנה מרוב העולם, כנראה שיחיה הרבה זמן.